1
– Attualità Di
La Bibbia
affermiamo
secondo le
Sante Scritture che Dio non cambia (Malachie)3.6). Ci mettiamo sotto la
triplo autorità di Gesù Cristo, il Santo Spirito, e la Parola sovrana di
Dio dunque, il Padre del nostro Signore che opera pure tutti.
Confessiamo Gesù Christ come Signore e Salvatore per il Santo-Esprit,
ed attraverso la scrittura Santa (regola assoluta della fede).Riconosciamo
che la nostra etica di vita deve essere conforme a questa Parola
immutabile.
Rispettiamo quelli che non partecipa a questa visione ma neghiamo per
noi stessi di alterare la morale giudeo cristiana.
2 -
Saluto confessiamo,
conformemente ai Vangeli che ha non ci di
saluto che in Gesù Cristo (Atti)4.12, e che è il solo intermedio tra Dio
e gli uomini (1Timothée2.5).
Confessiamo che il saluto è possibile solamente per la fede e non per le
opere che sono solamente i frutti della fede.
Affermiamo
che il battesimo non ha valore che se è la conclusione di un repentance
personale e l'impegno tutto tanto personali di diventare discepolo di
Gesù Cristo. Non ha valore dunque che se risponde a questi criteri. Come
lo mostrano tutti gli insegnamenti di Gesù Cristo e degli apostoli si
usa per immersione sulla domanda della persona riguardata capace di
prendere unica questa decisione.
Rispettiamo tutti quelli che ha un'altra visione, ma consideriamo che l'unica
forma di collaborazione con le religioni differenti consisto a costruire
delle relazioni di pace e di rispetto ricambi. Rifiutiamo ogni forma di
sincretismo che consideriamo come una violazione della volontà di Dio (ebrei)10.29,
2Timothée,2.16).
3 - la chiesa
non
riconosciamo a nessuna chiesa od organizzazione religiosa il privilegio
di mettersi al di sotto gli altri, né come modello, né a maggior ragione
come " mezzo di saluto." La chiesa appartiene a Gesù Cristo, ed Egli
solo ne è il capo (Ephésiens)1.22 e5.23). Le strutture ecclesiastiche
che sono solamente i supporti della vita del popolo di Dio, ogni
comunità locale si organizza in funzione di ciò che lo spirito dice alla
chiesa dunque. Le nostre relazioni tra chiese membri della Federazione,
tutto come con le altre denominazioni, si credono impronte di rispetto e
di amore per le anime dunque.
Gli
avvicinamenti sono dunque di nuovo augurabili tra cristiani nato.
Tuttavia, rifiutiamo ogni associazione di cui gli scopi sarebbero di
alterare la dottrina essenziale enunciata nella Parola di Dio, 2 Timoteo,4.3).
Questo riguarda l'etica, in particolare i dibattimenti a proposito
dell'omosessualità, il diritto alla vita, le manipolazioni genetiche...
Se rigettiamo ogni forma di homophobie noi vogliamo rispettare nelle
nostre chiese come per noi stessi il regolo consacrata del matrimonio,
unicamente tra persone di sessi differenti (Lévitique)18.22).
4 - la
Comunione
La
comunione prende tutto il suo senso nel Santa Cène. Attiriamo tuttavia
l'attenzione di ciascuno sull'importanza di partecipare a questo ricordo
del sacrificio di Gesù Cristo, in piena conoscenza di causa, e non come
un semplice rito, 1 corinzi,11.29). Manifestiamo il nostro amore
fraterno invitando i cristiani di passaggio a dividere il pane ed il
vino, se lo desidera, quando visitano le nostre chiese.
5 - La Libertà Dello Spirito
Santo
Questo è accettare che lo Spirito Santo venga su tutti i membri dalla
chiesa per fare ne dei testimoni viventi di Gesù Christ. Lo spirito che
soffia " dove vuole e quando vuole", 1 corinzi12.7-11, non abbiamo a
giudicarci gli uni gli altri rispetto ad essi " doni spirituali."
Invece, c'appartiene di ricercarli ardentemente,( 1 corinzi,14.12), per
l'edificazione della chiesa.
6 - il
Ritorno Di Gesù Cristo crediamo che Dio ha fissato un tempo per il
ritorno di Cristo.
Se non c'è
possibile conoscere il giorno del suo ritorno, ci ha dato tuttavia dei
segni che permettono di tenerci svegli. Crediamo che vuole mettere la
chiesa al riparo per celebrare le nozze dell'agnello, 1 Thessaloniciens,4.16-17,
e noi ci prepariamo alla realizzazione di questa promessa, 2 Timoteo,4.8)
7 - I
Ministeri
Tutti
quelli che esercitano un ministero devono sforzarsi di vivere nella
ricerca della santità, per essi stessi e per la testimonianza che danno,
1 Timoteo,3.2, 3.12).
I
ministeri sono suscitati dallo spirito di Dio e riconosciuti per il
vecchio posto (Atti)13.2). Ogni ministero autoproclamé potrebbe essere
sospetto dunque. La libertà dello Spirito Santo consiste anche in
spostare un ministero invalso, a modificarlo o a sostituirlo il momento
venuto.
Ogni
cristiano deve prendere il posto che lo spirito gli designa oggi nella
chiesa dunque. Il pastore più che tutto altro deve ricercare la volontà
del Signore ed aiutare all'uscita delle notizie vocazioni.
La chiesa
non si gestisce come un'impresa, non è neanche un affare di famiglia. Un
pastore deve essere pronto a lasciare un successore sostituirlo il
momento venuto. Deve aiutarlo a prendere il cambio e prepararsi a questa
transizione affinché non sia vissuta come una spaccatura, né per la
chiesa locale, né per sé.
Capitolo
II Relazioni E Disciplina Ecclesiastico
le Nostre
relazioni devono essere trasparenti.
8 -
hanno Riconoscenza Dei Ministeri
Una volta
un ministero scoperto dalla chiesa locale, deve essere sottomesso alla
sua riconoscenza per la Federazione. Per questo fare, il Presidente in
esercizio deve essere informato dal pastore locale. Dopo consultazione
dell'Ufficio, e per quanto la maggioranza dei suoi membri riconosce il
molto fondata di questo ministero, sarà presentato all'epoca di
un'assemblea generale che è sola competente a prendere la decisione
finale al nome della Federazione. Può essere chiesto un periodo
probatorio o un termine di riflessione se una convinzione non era
chiaramente invalsa. In una tale ipotesi, e per quanto l'Ufficio
mantenga la raccomandazione al termine della riflessione o del termine
probatorio, il caso sarà sottomesso di nuovo all'assemblea Generale che
prenderà definitivamente posizione.
La
consacrazione avrà luogo nella sua chiesa, in presenza di parecchi
servitori di cui al minimo un membro dell'Ufficio.
9 - Auditing
Ogni
membro riconosce all'Ufficio della Federazione il diritto di effettuare
un auditing della chiesa locale che potrà portare su :
una
verifica della buona tenuta dei libri e documenti legali, la conformità
dell'insegnamento, l'aiuto al regolamento di problemi specifici.
Questi
auditing dovranno farsi regolarmente in ogni associazione membro e
ciascuno si avvia ad accettarli.
In caso di
rifiuto, o se dopo connotato di un'anomalia importante e giustificata,
l'associazione nega di procedere alle correzioni necessarie, il caso
deve essere sottomesso all'Ufficio che, in fine, potrà dopo rilancio
considerare il caso come trasgressione grave e trattarlo secondo le
disposizioni dagli statuti.
