Messages apport�s � l'Eglise Chr�tienne Evang�lique d'Hagetmau (40700)
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� <-Liste des enseignements�

Le combat de la foi�

��C�est, en effet, une grande source de gain que la pi�t� avec le �contentement�; car nous n�avons rien apport� dans le monde, et il est �vident que nous n�en pouvons rien emporter�; si donc nous avons la nourriture et le v�tement, cela nous suffira.

Mais ceux qui veulent s�enrichir tombent dans la tentation, dans le pi�ge, et dans beaucoup de d�sirs insens�s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.

Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux�; et quelques�uns, en �tant poss�d�s, se sont �gar�s loin de la foi, et se sont jet�s eux�m�mes dans bien des tourments.

Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la pi�t�, la foi, la charit�, la patience, la douceur.

Combats le bon combat de la foi, saisis la vie �ternelle, � laquelle tu as �t� appel�, et pour laquelle tu as fait une belle confession en pr�sence d�un grand nombre de t�moins.

Je te recommande, devant Dieu qui donne la vie � toutes choses, et devant J�sus�Christ, qui fit une belle confession devant Ponce Pilate, de garder le commandement, et de vivre sans tache, sans reproche, jusqu'� l'apparition de notre Seigneur J�sus Christ��

2Corinthiens 10.3-5

��Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles�; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses.
Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s��l�ve contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pens�e captive � l�ob�issance de Christ.��

L�ap�tre Paul s�adresse � Timoth�e qu�il consid�re comme �tant un fils spirituel. Dans cette premi�re lecture, il lui parle non pas comme un professeur le ferait mais comme un p�re.�Il ne l�assaille pas de doctrine, ni de th�ologie, ni de philosophie mais il parle avec son c�ur. Il l�exhorte � ne pas se perdre dans des combats inutiles, mais de mener le ��bon�� combat, c'est-�-dire celui qui ouvre la porte du salut �ternel, c'est-�-dire le combat de la foi.�

C�est exactement ce qu�il dit dans�:

�1Timoth�e 1.18 jusqu�� 2.4�:

��Le commandement que je t�adresse, Timoth�e, mon enfant, selon les proph�ties faites pr�c�demment � ton sujet, c�est que, d�apr�s elles, tu combattes le bon combat, en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques�uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport � la foi.De ce nombre sont Hym�n�e et Alexandre, que j�ai livr�s � Satan, afin qu�ils apprennent � ne pas blasph�mer.
J�exhorte donc, avant toutes choses, � faire des pri�res, des supplications, des requ�tes, des actions de gr�ces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont �lev�s en dignit�, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pi�t� et honn�tet�.
Cela est bon et agr�able devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauv�s et parviennent � la connaissance de la v�rit�.�

Bien s�r nous pouvons imaginer Timoth�e lisant ces lettres, apr�s avoir entendu x et x fois le m�me discours, disant ou pensant en son c�ur� ��Oui, oui je sais..�!���

J�imagine que nous-m�mes nous avons un peu (�?) d�agacement � r�entendre pour la ni�me fois le message qui nous rappelle � l�ordre, ou � la vigilance� ��Oui, nous savons, tu l�as d�j� dit����

L�exhortation � toujours un �cho d�favorable parce que nous pensons ne pas �tre pris au s�rieux. Nous imaginons subir un manque de confiance injuste, ou pire, que cela pourrait �tre un jugement��

2Timoth�e 4.1-2

��Je t'en conjure devant Dieu et devant J�sus�Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, pr�che la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.

Paul a une vision plus utile que celle de faire un discours. Il ne s�inqui�te pas de plaire ou de flatter, car il a dans son c�ur autre chose de bien plus important en vue, c�est le salut �ternel.
C�est vrai que les mots choisis n�ont pas la r�putation de flatter�: ��insiste�� � ��reprends�� � ��censure�� � ��exhorte��� Chacun de ces mots porte un poids important d�impopularit�!�

-��������� On n�aime pas ceux qui insistent.

-��������� De quel droit se permet-il celui-l� de me reprendre�? On refuse m�me l�autorit� l�gitime.

-��������� La censure a �t� supprim�e et le droit � la libert� est pr�sent� comme une victoire� Oui mais quelle victoire�? Celle du laxisme, voire de la d�bauche� mais c�est aussi un mot interdit.

-��������� Enfin l�exhortation n�est pas vraiment accept�e comme un acte d�amour, mais est re�ue comme des paroles de dominant � domin�. Alors qu�elle est, quand elle est juste et bien faite, parole d�encouragement��

Donc pour �tre clair le discours que Paul tient � Timoth�e n�a rien d�un discours ��branch頻. Et, en tout cas il est tr�s loin de la morale actuelle.�

La seule chose qui passerait encore c�est la recommandation de dire et de faire tout cela ��avec douceur��. Cela reste acceptable, mais encore ne faudrait-il pas que cette douceur soit un ��truc�� pour faire passer la pilule.�

Bon, c�est bien de rappeler cela, mais il y a un petit probl�me, et vous l�avez compris�: ce discours ne s�adresse pas qu�� Timoth�e, mais il s�adresse aussi � chacun de nous.�

Et puis, il faut bien le constater ce discours n�est pas que celui de Paul, c�est celui de toutes les Ecritures, et c�est aussi l�enseignement de J�sus pour vous et moi�!�

Et le pire arrive�:�

1Timoth�e 6.14

��Je te recommande de vivre sans tache, sans reproche jusqu�au retour de notre Seigneur.���

Bien entendu nous devons revenir � ce qui devrait �tre une �vidence�: Il ne s�agit pas que de reprendre les ��autres�� mais bel et bien de commencer par soi-m�me.�Si l�on veut entreprendre une �uvre de r�forme c�est d�abord dans nos vies qu�il faut la commencer.�

Je suis parfois surpris de voir que des personnes qui n�ont pas encore entam� r�ellement leur conversion s�en prennent aux autres pour leur dire ce qu�il faut faire, ou ce qu�il ne faut pas faire, ce qui ��est bien��, et ce qui n�est pas bien�

Cela me fait penser, entre autre � ce prisonnier que mon �pouse visitait en prison, condamn� pour consommation et trafic de drogue, �mais qui s�v�rement tabass� sa s�ur parce qu�il l�avait surprise fumant une cigarette� avec un certain manque de logique dans l�appr�ciation des valeurs.�

Mais � l�inverse, je me souviens aussi de ce grand gaillard qui faisait office de diacre � l�entr�e d�une �glise de Gen�ve et qui un jour a invit� un ancien coll�gue de jeunesse. Et ce dernier de dire avec admiration�: ��Ca alors�! si celui-l� que j�ai bien connu est devenu ce qu�il est aujourd�hui il faut croire que Dieu existe.��

Voila un t�moignage efficace parce qu�il s�agit pas d�une th�orie ou de principes religieux mais d'une vie transform�e.�

Et, parce que nos vies ont chang�, parce que nous avons remport� des victoires sur notre nature p�cheresse, et que c�est visible, alors cela devient un t�moignage pour tous. Et oui, l� nous sommes cr�dibles.�

On entend parfois des personnes parler de choses du seigneur comme s�il s�agissait d�une science humaine �tudi�e dans je ne sais quelle �cole ou s�minaire. Mais cela sonne faux parce que ce n�est pas v�cu.�

L�Evangile n�est pas une th�orie c�est une histoire v�cue. Celle de la repentance et celle de la d�livrance. Celle de la conversion et celle d�une relation merveilleuse avec le seigneur.�

Et, j�ai m�me envie de dire ce n�est pas une doctrine mais une recherche de la v�rit� et de la puret� enseign�e dans la Parole de Dieu, assist� tous les jours par le Saint esprit de Dieu.�

Et c�est l� tout l�int�r�t du texte de Paul. Il nous montre que nous n�avons pas � convaincre par la rh�torique, la philosophie, la morale et m�me pas par la th�ologie, mais par l�exemple de ce que nous sommes devenus ou en train de devenir, jour apr�s jour, victoire apr�s victoires.�

Nous n�avons � enseigner par notre ��acquis�� scolaire ou universitaire, mais par l�exp�rience de la nouvelle naissance qui fait que nous sommes devenus tout autre que notre premi�re nature. Avec des �checs c�est vrai, mais aussi � force de combats avec des victoires.�

Alors, il y a� encore des gens qui s�interrogent au sujet de la foi, et qui concluent bien rapidement ��la foi on l�a ou on l�a pas�!��. Si je l�ai tant mieux je suis sauv�, si je ne l�ai pas tant pis je suis perdu.�

C�EST TOUT FAUX�!�

��Les ap�tres dirent au Seigneur�: Augmente-nous la foi.Et le Seigneur dit�: Si vous aviez de la foi comme un grain de s�nev�, vous diriez � ce sycomore: D�racine-toi, et plante-toi dans la mer�; et il vous ob�irait.���

Et encore�

Corinthiens 10.15-16�:

��Ce n�est pas hors de toute mesure, ce n�est pas des travaux d�autrui, que nous nous glorifions�; mais c�est avec l�esp�rance, si votre foi augmente, de grandir encore d�avantage parmi vous, selon les limites qui nous sont assign�es, et d�annoncer l�Evangile au del� de chez vous, sans nous glorifier de ce qui a �t� fait dans les limites assign�es � d�autres.�

Enfin

��Nous devons � votre sujet, fr�res, rendre continuellement gr�ces � Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progr�s, et que la charit� de chacun de vous tous � l��gard des autres augmente de plus en plus.

Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Eglises de Dieu, � cause de votre pers�v�rance et de votre foi au milieu de toutes vos pers�cutions et des tribulations que vous avez � supporter.���

Il est donc tout � fait faux d�imaginer que la foi est un simple �tat de croyance en Dieu. La foi est active�! Elle est vivante et doit vivre la croissance telle une semence plant�e en nous.�

Et si bien entendu, c�est par la foi et par la foi seule que nous sommes sauv�s, ce n�est pas en une foi simplement d�clar�e voire prononc�e des l�vres. Mais par la foi qui nous donne sinon des ailes du moins qui nous pousse � faire les �uvres pr�par�es pour nous.�

Et c�est pour cela que les ap�tres ressentaient la n�cessit� d�avoir une foi plus grande. A bien plus forte raison nous-m�mes avons nous besoin de grandir sur ce plan tout particuli�rement.

Il s�agit de croire et d�accepter qu�une transformation capitale est possible dans ma vie, dans votre vie. Ce n�est pas de savoir seulement si je crois ou non en Dieu. Satan lui aussi sait que Dieu existe et il n�est pas pour autant un mod�le de la foi.�

Il s�agit en r�alit� de croire que mon Dieu peut et veut changer ma personne. Qu�Il veut me transformer. Et qu�Il veut m�aider � mener mes combats les uns apr�s les autres. Les plus difficiles de mes combats� sur moi-m�me.�

Matthieu 7.21-24�:

��Ceux qui me disent�: Seigneur, Seigneur�! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui�l� seul qui fait la volont� de mon P�re qui est dans les cieux.Plusieurs me diront en ce jour-l�: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas proph�tis� par ton nom�? n'avons-nous pas chass� des d�mons par ton nom�? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom�?

Alors je leur dirai ouvertement�: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquit�.

C�est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable � un homme prudent qui a b�ti sa maison sur le roc.���

Ceux-l� que J�sus d�peint et qui l�appellent ��Seigneur�� n�ont pas la foi�! Pourtant ils auront chass� des d�mons en son Nom, et fait beaucoup de miracles en son Nom�!�

Que leur manquent-ils donc � ceux-l� qui vont avoir une dr�le de mauvaise surprise�?�

LEURS ACTES DEMENTENT CE QU�ILS DISENT�!�

Vous rendez-vous compte de l�importance du combat spirituel, sur nous-m�mes�prioritairement ?�

Un combat sur nous-m�mes qui nous rendra cr�dible et qui a rendu Paul cr�dible aupr�s de Timoth�e et de bien d�autres car il ne se contentait pas de dire ce qu�il avait � dire, il les vivait lui-m�me les recommandations et les avertissements qu�il donnait. Depuis je jour de sa conversion Il avait men� avec pers�v�rance ce combat silencieux.�

Alors, en guise de conclusion je cite encore :�

Psaumes 143.8-11�:

��Fais-moi d�s le matin entendre ta bont�! Car je me confie en toi. Fais-moi conna�tre le chemin o� je dois marcher�! Car j'�l�ve � toi mon �me. D�livre-moi de mes ennemis, � Eternel�! Aupr�s de toi je cherche un refuge.Enseigne-moi � faire ta volont�! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur la voie droite�!A cause de ton nom, Eternel, rends-moi la vie�! Dans ta justice, retire mon �me de la d�tresse�!

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