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CREUSEZ DES FOSSES�! (1�re partie) 2Rois 3�: 15/20 R�sum� d�un culte avec pasteur G�rard Sadot ������� ��Voici ce que d�clare l��ternel�: �Creusez beaucoup de fosses dans le lit dess�ch� de ce torrent�! (Autre trad. ��Creusez des trous en grande quantit� dans le lit de ce torrent tout sec��). Ce ravin se remplira d�eau. Et vous aurez � boire vous, vos troupeaux et vos b�tes de somme. Mais c�est encore peu de chose pour l��ternel. Il vous donnera aussi la victoire sur les Moabites�.�Le lendemain matin, � l�heure de la pr�sentation de l�offrande, de l�eau descendit du c�t� d��dom et la contr�e fut inond�e�� ************************* En moins de deux ans, le roi Achab et son successeur sont morts et l�arm�e isra�lite a �t� d�faite par les Syriens. Les Moabites profitent de cet affaiblissement temporaire pour secouer la tutelle isra�lite. La r�volte de Moab�est motiv�e par la crise que traverse Isra�l. Les 2 rois isra�lites se sont r�unis pour mater la r�volte du roi vassal Moabite, et ils se sont ralli�s avec un 3�me roi, le roi d�Edom, contre la menace Moabite � bref, bien des ��gens bons�� s�entourent de ��sales amis���! COMME TOUJOURS IL EST QUESTION DE CONFLITS D�INT�R�TS Les 3 rois se concertent et �laborent un plan d�attaque ing�nieux. En (v.8), voulant prendre l�arm�e adverse � revers, ils passent par le chemin du d�sert d�Edom� et, ils se retrouvent dans une situation d�sertique, le ��d�sert�� signifiant ��pas d�espoir, pas de solutions���! Vous est il arrive de vous retrouver dans des situations dans lesquelles vous vous �tes plong�s vous-m�me�? Quoiqu'il en soit, vous savez tous que c�est dans des moments de crise et d�affaiblissement que l�Ennemi se r�v�le et qu�il commence � nous faire la guerre. Il attend le moment favorable� (cf. Matthieu 26�: 11, Luc 4 verset 13). SAGESSE & STRATEGIES HUMAINES SONT VOU�ES � L�ECHEC Le roi d�Isra�l d�plora la d�tresse et le danger dans lesquels, lui et ses alli�s, se trouvaient. Bien qu�il se repos�t sur la Providence divine, il appela les deux autres rois, pour avoir leur avis. Ainsi se manifeste la sottise de l�homme perverti. Malgr� les s�v�res avertissements du proph�te J�hu (2Chroniques 19 : 2), Josaphat, roi de Juda, avait renou� alliance avec le royaume d�Isra�l sur lequel r�gnait Joram, fils du si m�chant roi Achab. Et le voil� entra�n� par Joram au c�t� du roi d��dom dans une guerre qui n��tait pas la sienne. Combien par faiblesse sont embrigad�s dans des situations et des histoires dans lesquelles ils n�ont rien � faire�?! Toutefois, Josaphat, homme influen�able, veut consulter l��ternel, ce qui est une bonne r�action, mais il aurait mieux valu le faire avant de s�engager dans cette guerre�! ������� Les hommes bienveillants n�gligent parfois leur devoir, jusqu�au moment o� la n�cessit� et l�affliction les conduisent dans le droit chemin. ������� Les mauvaises personnes recherchent parfois l�amiti� et la compagnie de l�homme pieux ! Mais, la ��Parole de Dieu�� �tait pr�sente en la personne d�un homme, le proph�te Elis�e� Qu�est-ce que Dieu dit donc�dans cette situation difficile ? ������� Sur le plan spirituel, l�ing�nieux Joram cherchait � gagner faveur de Dieu. Joram renverse donc les statues de Baal �rig�es par son p�re de triste m�moire nomm� Achab (v. 2).�Cette r�forme �tait limit�e� Le roi n�est pas all� assez loin dans son rejet du baalisme, les fausses croyances et les superstitions restent� (2Rois 10.18-27). Bien que ce roi vive dans le compromis, il confesse la souverainet� de l�Eternel et implorer deux fois l�aide divine�: ������� ��H�las ! l�Eternel a appel� ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab�� v.10, 13. Joram a d�truit les statues de Baal, et comme Elis�e est le proph�te de la gr�ce, on pourrait s�attendre � plus de consid�ration de sa part. Ext�rieurement oui, mais rien de change v�ritablement dedans, tout comme ceux qui ont ��l�apparence de la pi�t�, mais renient ce qui en fait la force��. Les paroles d�Elis�e sont pourtant claires�: ������� ��Les�efforts de r�forme de Joram ne valent rien aux yeux de l�Eternel���. Certes, le loup perd ses poils, mais pas le vice. Les r�formes de Joram sont inefficaces et laissent le Seigneur indiff�rent comme l�indiquent les paroles cinglantes d�Elis�e � l��gard de Joram �tonnent par leur duret�: ������� ��Si je n�avais �gard � Josaphat, roi de Juda, je ne ferais aucune attention � toi et je ne te regarderais pas���(v.14). L�Evangile ne nous caresse pas dans le sens du poil, il contient l��nergie de la V�rit�! Il faut �tre capable d�entendre des choses qui nous d�plaisent parfois�! On peut �tre repris s�v�rement par le Seigneur� ������� ��Mieux vaut une v�rit� am�re qu�un doux mensonge�� (Proverbe russe). Comme chacun d�entre nous, Joram ne m�rite pas d��tre sauv� et, si finalement, il est quand m�me secouru, c�est uniquement parce qu�il est associ� � Josaphat, tout comme nous, qui sommes li�s � la Personne de J�sus-Christ. La gr�ce est donc bien attach�e au minist�re d�Elis�e, mais ce n�est pas une gr�ce sans forme ni contour. Le Salut est possible uniquement parce qu�il y a association avec Josaphat le juste descendant de David et anc�tre du Messie. Ce principe trouve sa pleine expression dans le Nouveau Testament avec l�imputation de la justice de Christ au p�cheur qui lui est attach�. ������� Sur le plan politique Joram, en habile politicien,�cherche � m�nager ��la ch�vre et le choux�� des int�r�ts divergents.� Il veut gagner le soutien de l�Eternel et de ses fid�les sans trop froisser les gens vendus au paganisme. La � sagesse � de Joram s�av�re totalement inefficace. ������� Sur le plan militaire, le contournement � ing�nieux � de Moab tourne � la catastrophe. La distance � parcourir, le terrain aride � traverser, le nombre �lev� d�hommes et d�animaux � abreuver ont �t� sous-estim�s. Sans eau, et donc sans force, hommes et b�tes deviennent une proie facile pour l�ennemi. UN SAUVEUR PRESENT DANS LA DETRESSE L�engagement d�Elis�e est tout autre. Si les efforts pleins de � sagesse humaine�� ont conduit le pays au bord du gouffre, les actes d�routants du proph�te conduisent la nation vers le salut�: CE QUE LE MONDE APPELLE LA FOLIE DE L�EVANGILE, MAIS QUI M�NE AU SALUT�! Tout d�abord, Elis�e surprend par sa disponibilit�. Une solution qui sort de l�ordinaire L�exp�dition a mal commenc�e, et Josaphat sent le besoin de consulter un proph�te de l��ternel. Le proph�te peut �tre trouv� sans aucune difficult�, alors m�me que les arm�es semblent �gar�es en plein d�sert. Est-il l� par hasard�? � Elis�e, est pr�sent l� o� se trouvent des besoins. En parlant de ce proph�te bien avant la venue du Christ, je voudrais vous dire que d�j� Celui qu�on appelle ��la Parole faite Chair�� �tait pr�sent dans ce proph�te, et l� o� il y avait un besoin�! Cette ��Parole faite Chair�� est encore l� aujourd�hui, ici et maintenant�au milieu de vos probl�mes, de votre d�sert, de vos besoins etc.�!!! Ensuite, une surprise plus importante, Elis�e, tr�s indign� � la vue de l�idol�tre Joram, pour se calmer et se mettre en �tat de recevoir la pens�e de Dieu, fait venir un joueur de harpe pour pr�parer son �me, afin de montrer aux princes qu�ils devaient bannir toute inqui�tude, il r�jouit leur c�ur en leur parlant de d�livrance et de victoire, comme le fait l��vangile aux pauvres p�cheurs. Elis�e �tait irrit� par l�audace de la requ�te de Joram apr�s une vie de r�bellion, et il avait besoin d�un peu de temps pour se calmer avant d�aller plus loin. David avait jou� d�un instrument pour calmer Sa�l (1Samuel 16�: 16/23), et nous reconnaissons tous que �la musique poss�de des charmes pour charmer un sauvage, pour attendrir les rochers, ou tendre un ch�ne noueux�. ������� �comme le musicien jouait, la Main de l��ternel fut sur �lis�e� (2Rois 3.15b) Notre esprit peut �tre g�n� par les �v�nements ext�rieurs et par les sentiments qu�ils produisent en nous. Il peut l��tre aussi par nos propres pens�es, ces pens�es dont nous ne sommes pas ma�tres mais que nous devons chasser avant qu�elles se d�veloppent et nous envahissent. Chanter un cantique peut ramener la s�r�nit� en nous et diriger nos pens�es vers Dieu. �Chanter peut aussi nous mettre sur la m�me ��longueur d�ondes�� et faciliter des �changes spirituels. La paix int�rieure est fondamentale. Or cette paix ne peut �tre pr�sente uniquement s�il y a communion avec Dieu. Fondamentalement, c�est la paix avec Dieu qui doit �tre recherch�e. Certes, la musique inspire. La musique calme aussi les esprits. Celle de la harpe en particulier apaise et d�tend. En demandant un joueur de harpe, Elis�e se situe � l�oppos� de ce qu�on pouvait attendre.�Pour secourir une arm�e, on a besoin d��p�es, de lances, de chars de fer, mais pas d�un instrument de musique.�Une harpe, n�est d�aucune utilit�.�Sa musique adoucit les m�urs au lieu de stimuler la combativit� et le courage. Par la louange, nous pouvons exprimer les sentiments produits par l�Esprit de Dieu en nous�: la joie de sentir la Pr�sence du Seigneur, son amour, sa sollicitude, ses d�livrances. N��prouvez-vous jamais le besoin d�exploser de reconnaissance en pensant � tout ce que J�sus est pour vous�? Alors que le joueur de harpe pin�ait ses cordes, la puissance de Dieu fut sur �lis�e. Il re�oit alors une r�v�lation du moyen par lequel Dieu donnera une victoire compl�te sur les ennemis. Il pr�dit que la vall�e (le torrent ass�ch�) serait remplie d�eau qui ne proviendrait pas de la pluie, et que les Moabites seraient battus. Joram est le roi des aveugles. Elis�e le champion du discernement.�C�est pourquoi lorsqu�il fallait sauver la coalition de la d�b�cle, Elis�e avait demand� une harpe, symbole de la douceur et de la paix, symbole de la communion avec Dieu : ������� ��Comme le joueur de harpe jouait, la Main de l�Eternel fut sur Elis�e�� (v. 15). Ce ne sont pas les armes et la force, ni les strat�gies habiles qui donnent la victoire, mais la lucidit� qui vient d�une communion avec Dieu. La louange, prier, interc�der, mais aussi, confession de Sa Parole, pardon � nos ennemis, etc. ������� ��Nos armes ne sont pas charnelles mais spirituelles et puissantes par la vertu de Dieu�!��. CREUSEZ DES FOSSES, FAITES DES FOSSES�! C'est donc en �coutant la musique du joueur de harpe qu'Elis�e re�oit clairement en son for int�rieur, dans son esprit la marche � suivre, ce qu�il faut faire� pour ne pas laisser l�eau s��couler, il faudra la retenir pour les hommes et pour les chevaux. Vous le savez, il y a des gens qui laissent passer les b�n�dictions au lieu de les retenir� ce sont des passoires spirituelles�! Tout comme les animaux qui sentent l�arriv�e d�un tsunami, ou d�un tremblement de terre, alors que rien n�indique le danger, Elis�e a senti que cela allait arriver�! C�est une forme de pr�monition� Il en est s�r, cela va se produire. Il n�y a pas de miracle ici, mais juste la pr�-connaissance de ce qui va se produire et que cet �v�nement va devenir la d�livrance pour tous� Afin de tester leur foi et leur ob�issance, �lis�e invita ces trois rois � faire creuser des puits dans le torrent tout sec, afin de pouvoir recevoir l�eau promise par l��ternel. L�Esprit du Seigneur vint sur lui, apportant une solution au probl�me : il fallait construire des fosses. Alors il dit�: ������� ��Ainsi parle l��ternel : Faites (creusez) dans ce vallon des fosses, des fosses ! Car ainsi parle l��ternel : Vous ne verrez pas de vent et vous ne verrez pas de pluie, mais ce vallon se remplira d�eau et vous boirez, vous, vos troupeaux et votre b�tail�� (vs. 16-17). Ceux qui connaissent la r�gion savent que l�eau peut arriver � l�improviste dans les wadi ass�ch�s. Les nuages charg�s d�humidit� restent accroch�s aux collines �lev�es de Jud�e et y d�versent leur eau. Les torrents form�s apr�s un orage s��coulent ensuite rapidement vers l�est � travers le d�sert de Jud�e. En cet endroit, le ph�nom�ne est tr�s rare. Mais, Elis�e annonce l�arriv�e de ce ph�nom�ne naturel. On se servait de fosses pour pi�ger un ennemi, ou capturer des animaux ; c�est pourquoi les fosses repr�sentent au sens figur� les situations ou les intrigues dangereuses qui guettent ceux qui servent Dieu �������� Psaume 7�: 15 :�� Il ouvre une fosse, il la creuse, et il tombe dans la fosse qu�il a faite��. �������� Psaume 40�: 2�: ��Il m�a retir� de la fosse de destruction, du fond de la boue�; et il a dress� mes pieds sur le roc, Il a affermi mes pas��. �������� Psaume 57�: 6�: ��Ils avaient tendu un filet sous mes pas�: Mon �me se courbait ; ils avaient creus� une fosse devant moi�: ils y sont tomb�s.���Pause��. �������� Proverbes 26�: 27�: ��Celui qui creuse une fosse y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule��. Parfois, on disposait des filets dans les fosses pour que la victime s�y emp�tre (Psaume 35�: 7/8). Donc r�v�l� par l�Esprit, il est question de faire un ACTE PROPHETIQUE de la d�faite de l�Ennemi qui sera ��pi�g� par ces fosses����! Il y a des hommes qui ��creusent leur tombes�� par l�alcool, les drogues, la passion du jeu, etc. Ils font tout ce qu�il ne faudrait pas faire et ils en meurent t�t ou tard� toutes leurs �nergies, toutes leurs actions toutes leurs pens�es, toutes leurs paroles ont cette finalit�. En h�breu ��fosses�� ��Geb��, = Fosse, poutre, citerne� ��faites (Ou�: ��creusez��) des fosses��. ��Faire�� ou ��creuser�� Ne pourriez-vous pas faire tout ce qu�il faut faire pour vivre�? Le verbe ��faire�� utilis� dans le texte original signifie aussi�:
Il ne dit pas�: ��creusez UNE fosse��, mais au pluriel�: ��creusez DES fosses��.� Il en faut pour tout le monde� pas un peu mais beaucoup de fosses�! Ne pas rester en surface c�est � dire superficiel� et, creuser, c�est aller en profondeur� L�ordre donn� par Elis�e de�creuser des trous en plein d�sert�est �tonnant. Dieu allait faire en sorte que les hommes et les b�tes puissent boire. ��Creuser des fosses�� dans des conditions extremes, dans un d�sert, dans le lit d�un torrent dess�ch�, sous un soleil de plomb, dans la poussiere et une terre tres dure� pour obtenir la Victoire, rel�ve de la folie, mais c�est ce qui s�est produit. Le proph�te insiste sur l�absence de vue� ������� � Vous serez b�nis, mais vous ne verrez pas l�origine de la b�n�diction � D�o� vient cette eau, la b�n�diction du ciel�? Dieu en est toujours l�origine. Il s�agit d�une inondation foudroyante. ������� ��Heureux ceux qui n�ont pas vu�mais qui ont cru � Dans la bouche de J�sus, la port�e de cette d�claration est grande, car ceux qui ont ��vu�� n�ont ��pas beaucoup cru�� � ceux qui n�ont pas ��vu�� verront beaucoup plus, beaucoup plus que ceux qui veulent ��voir avant de croire���! Ceux qui vont croire avant de voir vont agir, d�velopper cette foi et ce sera bien plus utile et � eux et aux autres�! C�est en croyant la Parole Dieu qu'on Dieu en action� A suivre� |
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